大清光绪三十二年，换算成西历便是1906年。这一年的春天，东邻日本，樱花盛放，处处洋溢着宜人的气息，景致格外赏心悦目。
然而，在一位年轻人的面庞上，却寻觅不到半分如沐春风的欢愉之色，取而代之的是满满的无奈、无助，以及难以抑制的焦躁神情。
如此瘦小的他，置身于东京街头熙熙攘攘的汹涌人潮之中，毫不起眼，宛如沧海一粟。
若非得说他有什么独特之处，那便是浑身散发着的、怎么也掩饰不住的落魄与惆怅之感。
其实，这个年轻人当初是怀揣着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮豪情，毅然决然地踏上了海轮，奔赴东邻日本，一心只为改变自身的命运。
在蒋志清的脑海中，早早便萌生了一个极为强烈的念头，那便是改变命运，出人头地！
故事要从这个乳名叫瑞元的年轻人8岁那年说起。在8岁之前，他家经营着一个规模不大的盐铺，还拥有一些田亩，父亲勤勉，母亲贤惠，一家人的日子过得无忧无虑。在那段无忧无虑的童年时光里，顽童瑞元也时常搞些令人忍俊不禁的恶作剧，结果还得了个“无赖”的“雅号” 。
同父异母的兄长急着分家析产，寡母只能带着瑞元和一弟一妹，艰难地维系着生活。祸不单行，年仅4岁的弟弟也不幸夭折。这个孤儿寡母的家庭，彻底被悲恸与凄惨的阴影所笼罩。而寡母心中最大的期盼，就是能将唯一的儿子瑞元抚养成人，支撑起这个家。
失去亲人的痛苦，如影随形，让人久久难以走出。但对于少年瑞元来说，更刻骨铭心的，是家道中落后所遭受的种种轻蔑与欺辱。
瑞元永远也忘不了那个场景：一天，他和几个小伙伴在邻居家玩耍，到了午饭时间，邻居家主妇端出香气四溢的鸡汁烤芋头分给小伙伴们。每个孩子都拿到了属于自己的那份，可轮到瑞元，他刚想伸手去接，主妇却端着芋头转身走了。
那一刻，瑞元满心疑惑，紧接着便是被当众羞辱的愤怒与无助。慢慢地，曾经一起玩耍的伙伴们也都渐渐疏远了他。从街坊四邻的指指点点中，瑞元明白了，大家嫌弃他没有父亲管教，怕他带坏自家孩子，而且觉得和他这个穷小子混在一起没什么好处，没什么出息。
每当听到背后有人窃窃私语，说他是小无赖、穷酸样，没父亲教养，瑞元都怒火中烧，想立刻反驳，可终究是强忍住了。他清楚，孤儿寡母的家庭，势单力薄，根本逞强不得。
怎么办？曾经活泼好动的瑞元，像是变了个人，常常独自躲在无人的角落，沉思默想，整日郁郁寡欢。
思来想去，瑞元认定，既然无法改变他人，那就改变自身。而改变自身的唯一途径，就是发愤读书，考取功名，出人头地，这样自己既能扬眉吐气，也能让含辛茹苦的母亲过上好日子。
寡母十分理解儿子的心思，也竭尽全力为他创造良好的学习环境，哪怕倾尽所有，也要支持儿子读书。然而，靠读书求功名的道路，很快就遭遇了挫折。当时列强妄图瓜分中国，国家危机四伏，朝廷反思后决定推行新政，新政的关键举措便是废除科举、设立学堂、派遣留学生。
虽然科举之路被阻断，但新式学堂反而激发了瑞元更强烈的学习热情，也极大地拓宽了他的视野。他意识到，国家正处于危难之中，在这片土地上，有无数人像他一样，活得毫无尊严，没有幸福可言。
无论是为了寻找救国救民的道路，还是改变自身命运，总之，出国留学在当时慢慢的变成为一种潮流，瑞元也动了这个心思。在国内，他看不到自己的未来出路。可是，要留洋，寡母能舍得吗？家里的经济情况又能否支撑呢？
那段时间，在奉化县的龙津中学，瑞元每天都早早起床，洗漱后就会站在宿舍阳台上，紧闭双唇，双臂交叉，一待就是半个小时，神色间满是坚定与沉思。
在学校阅览室，他总是第一个抢到从上海送来的报纸，如饥似渴地阅读。就在这时，一件意外发生了。
那天，瑞元从龙津中学回到家中，村里的甲首前来催缴差粮，与母亲起了争执。瑞元一听才明白，自家孤儿寡母，生活近乎穷困潦倒，甲首不但不体谅，还仗势欺人，额外多派差粮。母亲觉得摊派不合理，据理力争。站在一旁的瑞元义愤填膺，忍不住指着甲首破口大骂，差点就动起手来。
甲首恼羞成怒，到衙门状告瑞元。原以为官府会主持公道，没想到官府不问是非曲直，强行逼他招供。
瑞元无奈，为了不让母亲受牵连，只能忍辱画押，随后被官府关进大牢，监禁了好几天。
回想自己8岁丧父，一家人孤苦无依；而国家又是政治腐败、官员贪婪，小吏仗势欺人，相互勾结作恶。自家门庭单薄，成了他人觊觎的对象，日复一日地遭受欺凌逼迫。就拿田赋征收来说，被强令承担劳役，产业被夺走，祖先留下的田地都保不住，甚至还被构陷到公堂，受尽屈辱。乡里没有公正的言论，亲戚族人大多冷眼旁观。母子二人含着悲愤，咽下痛苦，其中的艰难苦涩，难以言表。年轻人的心中，燃烧着仇恨的怒火。
他深切地明白，唯有出人头地，才能消解心中那熊熊燃烧的仇恨怒火。可摆在眼前的难题是，出人头地的道路究竟在何方呢？
在那个时代，几乎所有满怀热血的青年，都将出国留学视为改变命运、实现理想抱负、成就一番功业的捷径。毕竟当时的政府腐败不堪，社会极度不公，底层民众根本就没有容身之所。所以，这个曾忍受屈辱、发誓要出人头地的年轻人，外出求学的想法愈发强烈，也愈发坚定不移。
心意已决后，年轻人提笔给母亲写信，坦诚地表达了自己的想法：“若不能出人头地，便无法消除我心中的怨恨；若不东渡求学，就难以迎来翻身的机会！”
亲戚朋友们得知这一条消息后，都不太认可，纷纷前来劝阻。他的母亲虽不是出身名门的大家闺秀，但却是个深明大义、能辨是非的人。那些有钱有势、门路广的人家的孩子纷纷出国留学，自己的儿子为什么不行呢？况且儿子的这份志气和志向，也让她深感欣慰。天下的父母，谁不期望自己的孩子能够摆脱屈辱和贫困，出人头地呢？所以，刚过四十岁的母亲，不仅没有阻拦，反而强忍着即将与骨肉分离的痛苦，四处借钱，竭尽全力为儿子筹备东渡的路费。
临行之时，为了向亲人表明自己一定要混出个模样的坚定决心，同时也表示要与这腐败的政府和不公的社会彻底决裂，年轻人拿起剪刀，就要剪掉拖在身后的辫子。家人们顿时慌了手脚，赶忙上前阻拦。要知道，剪辫子可是大清律法明确禁止的行为，要是贸然行事，那可是会有性命之忧的。为了不让母亲担忧，年轻人只好强忍着，留下了辫子。
年轻人了解到，甲午战争失败后，清政府痛定思痛，下定决心编练新军，还派遣留学生前往德国、奥地利等国学习军事。
后来，包括他家乡浙江以及湖北两省的少数学生，陆续来到日本，进入东京的成城学校武科学习军事，这也渐渐带动了不少人纷纷前来。随着中国留学生数量日益增多，日本政府为了顺应这一形势，将成城学校武科进行了扩建，并改名为振武学校，专门招收中国留学生。
振武学校虽然只是一所初级军校，但却是获取军官资格的必经之路。按照日本军部的规定，所有报考军校的人，必须先进入初级军校，毕业后要先以普通士兵的身份到日本军队中实习半年到一年左右，取得下士资格后，才能进入士官学校深造，之后再到军队实习，这样才能轻松的获得军官资格。
蒋志清此次东渡日本，目标明确，就是冲着振武学校来的。在他的美好憧憬里，只要踏入振武学校的大门，用不了三五年，就能顺利蜕变，成为一名少尉军官。
可现实却给了他沉重一击，学校给出的答复，仿佛一盆冷水兜头浇下，瞬间让他从头顶凉到了脚底。
这个年轻人有所不知，他祖国的政府，尽管腐败又无能，在防范威胁政权的人和事、将其扼杀在萌芽状态这件事上，却格外用心，早已把控制国民的触角伸到了海外。
在他东渡的两年前，即光绪三十二年（西历1906年），清政府就已做出规定，并与日本政府达成协议：但凡报考日本军事学校的学生，必须由各省的最高长官或者陆军部保送才行。
这就意味着，像他这样直接前来报考，却没有保送资格的，日本的军事学校根本不可能接收他蒋志清。
情况还不止如此，清政府甚至对这一规定实施前就已经在读的留学生，专门派人进行了甄别。被鉴定为忠于政府的，转为官派生；被认为有不向的，则会被剔除出去。同样来自浙江的陶成章，据说他是秘密革命团体光复会的成员，就因此被学校开除了学籍。
实际上，就在上一年11月，日本文部省应清政府的再三请求，颁布了《关于清国人入学公私立学校的规则》，也就是《清国留学生取缔规则》。这一个文件一经颁布，就引发了留学生们的强烈不满。
各校留学生代表连续多日前往大清国驻日公使馆，要求彻底取消这一规则，然而并未取得任何成果。随后，300多名留学生召开大会，通过了《东京留学生对文部省取缔规则规则的驳议》，毅然决定实行总同盟大罢课。彼时，在日本的留学生群体中，形成了鲜明对立的两派观点。
以秋瑾、宋教仁为代表的一派，坚决主张集体回国，以此表达对《清国留学生取缔规则》的强烈抗议，先行回国的先头部队就有200多人；而以汪精卫、胡汉民等人为代表的另一派，则反对集体归国，他们倡导“坚忍奉公，力学爱国” 。
湖南籍留日学生陈天华，怀着满腔悲愤，留下绝命书，决心以自己的死来激励国人“共讲爱国”，最终在东京大森海湾决然投海自尽！
可令人遗憾的是，对这些在日本留学生群体中发生的重大事件，这个一直自认为眼界颇为开阔的年轻人——蒋志清，竟然全然不知。
回顾自己的东渡之行，他此时才深切地意识到，这趟旅程未免太过冒险、太过莽撞，也太过仓促了。
他深深地体会到，作为一个出身社会底层的年轻人，要是没有引路人的帮扶，想要改变自身的命运，简直难如登天！
但他骨子里那股不服输的劲儿，让他实在不甘心就这样放弃。于是，他抱着最后一丝希望，马不停蹄地接连跑遍了东京及其周边所有的军事学校，言辞恳切地苦苦恳求校方能够收留自己。
然而，命运似乎并没有眷顾他，没有一所军校愿意打破规则，接纳这个没有保送资格的年轻人。
此刻的他，就像一只迷失方向的无头苍蝇，四处碰壁，陷入了一筹莫展的困境，满心都是绝望与无助 。
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